吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么(me)用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十(shí)四·寸左右(yòu)，而且形象外貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨(chén)他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？城北(běi)的徐公齐(qí)国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么(me)能(néng)比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道junk food 可数吗，junk food是单数还是复数：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的(de)自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏(lì)民(mín)进(jìn)谏(jiàn)，主张(zhāng)革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣(chén)，处(chù)罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王(wáng)起用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者 的(de)美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；照(zhào)着镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举(jǔ)为(wèi)我美，是偏爱我；我(wǒ)的(de)小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞美自(zì)己的因(yīn)为，并因(yīn)小悟大，将(jiāng)生活小事与国(guó)大(dà)事(shì)有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春秋战(zhàn)国之际，七(qī)雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势力(lì)的斗争，以(yǐ)及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活(huó)跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识(shí)，游说于(yú)各国之间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连(lián)横，有的(de)主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为(wèi)策士(shì)或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或(huò)斗争策(cè)略(lüè)，为某些统治集(jí)团(tuán)服(fú)务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是(shì)国家政权能否巩固junk food 可数吗，junk food是单数还是复数(gù)的决定性因素。

　　失(shī)去(qù)了民(mín)心，国家(jiā)的统治就难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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