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苏州是几线城市呢

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  仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰(yuē):“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道(dào)也。

  五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠,则失者锱(zī)铢(zhū);

  累三(sān)而(ér)不(bù)坠,则失(shī)者十(shí)一;

  累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽天地(dì)之(zhī)大,万物之多(duō),而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧(cè),不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不苏州是几线城市呢(bù)分,乃凝于(yú)神(shén),其痀(jū)偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼(bǐ),以小喻大。

  原文入下。

  仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰,子(zi)巧(qiǎo)乎(hū),有道(dào)邪。

  曰,我有道(dào)也(yě)。

  五(wǔ)六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠,则失(shī)者锱(zī)铢,累(lèi)三而不坠(zhuì),则失者十一(yī)让困,累五而(ér)不(bù)坠,犹掇(duō)之也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘,吾(wú)执臂也,若槁木之枝,虽天地之大(dà),万物(wù)之多(duō),而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不(bù)得。

  孔子顾谓弟(dì)子曰,用志不分(fēn),乃凝(níng)于(yú)神,其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树林(lín),看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾取一样。

  孔(kǒng)子说:“先生真(zhēn)是巧啊,有(yǒu)门(mén)道吗。

  驼背(bèi)老人说,我(wǒ)有我的办法。

  经过五六(liù)个月(yuè)的练习,在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落(luò),那么失(shī)手的情(qíng)况已(yǐ)经很(hěn)少(shǎo)了,迭起三(sān)个丸子而(ér)不坠(zhuì)落,那么失手的情况十次不会超过一次(cì)了,迭起(qǐ)五个丸(wán)子(zi)而不坠落,也就会像在地(dì)面上拾取一(yī)样容(róng)易。

  我立定(dìng)身子,犹如临近地面的断木,我举竿(gān)的手(shǒu)臂,就像枯木(mù)的树枝,虽然(rán)天地很大,万(wàn)物品类很多(duō),我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀,从不(bù)思(sī)前想(xiǎng)后左顾右盼,绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵,为什么不能成功(gōng)呢。

  孔子转身对弟子们说:“运(yùn)用心(xīn)志不分散,就是高度凝聚精(jīng)神,恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心(xīn)致志,排除外界的一切干(gàn)扰,艰苦努力(lì),集(jí)中精力,勤(qín)学苦(kǔ)练,并(bìng)持之以(yǐ)恒,就一定能有所(suǒ)成就,即(jí)使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不例外。

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