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礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西(xī)周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个(gè)导火线时(shí)期，此时的礼乐只是受到了(le)局(jú)部的破坏(huài)，而到了春秋时期礼(lǐ)乐(lè)崩坏(huài)的程(chéng)度便开始逐渐加(jiā)深，特别是在战国后期，整(zhěng)个(gè)礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西(xī)周末期周(zhōu)王的(de)统治不断受到(dào)外(wài)族的(de)侵扰，而王室内部各阶级的(de)矛盾也在不断激化，周王朝面(miàn)临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各(gè)阶(jiē)级(jí)的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封(fēng)制(zhì)，土(tǔ)地(dì)经常赏赐(cì)给诸侯，周王室(shì)实际(jì)控制的土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件(jiàn)是嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思(shì)周王室东迁之(zhī)后(hòu)衰弱的(de)一个重要标志，从前至高无上(shàng)的周王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平等的契约，这本(běn)身就是因(yīn)为自身(shēn)地(dì)位下降(jiàng)，能力衰弱(ruò)到(dào)无法再凌(líng)驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之战”周王的失(shī)败更(gèng)是让自身的(de)权威受(shòu)到了致命一(yī)击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里(lǐ)，周王(wáng)室仅仅是一(yī)具空壳，并无实际的(de)权力。

　　（一）西(xī)周社(shè)会大体情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为(wèi)巩固(gù)其统(tǒng)治，在国都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障(zhàng)，也为统治(zhì)者的治理(lǐ)提供便利，但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的(de)农业(yè)十(shí)分发达，种植的粮食(shí)品种繁多，基本(běn)包括了后世所(suǒ)有的(de)基本品种，而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发(fā)达。

　　经(jīng)济上发展，政治上稳定，于是周王朝(cháo)建立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而(ér)衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就(jiù)开始对(duì)外(wài)用兵，其子(zi)穆王除(chú)对外大规模用兵之外(wài)，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情况

　　礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)经过(guò)了两(liǎng)次大的(de)摧残和(hé)动(dòng)荡(dàng)之后(hòu)，在战(zhàn)国时期(qī)，礼乐制度(dù)遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思(yú)西周(zhōu)时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经(jīng)里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德文(wén)化(huà)的日渐散失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而事(shì)不稽。

　　成语(yǔ)用法：联(lián)合(hé)式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三(sān)年(nián)之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建(jiàn)制度(dù)的(de)规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài)，寓意社(shè)会制度和文化秩嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思序遭遇(yù)重大变(biàn)局，驱需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在(zài)中国古代是社会的典章制度(dù)和(hé)道德规范。

　　成(chéng)语造(zào)句

　　1、现实(shí)依据(jù)就是苟子所(suǒ)处的时(shí)闷灶代，的(de)混乱(luàn)迫(pò)使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五代(dài)时(shí)期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社(shè)会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时期，认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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