每次(cì)大家一听(tīng)到养小(xiǎo)鬼的(de)时候(hòu)心(xīn)里面(miàn)都(dōu)会(huì)莫名的(de)很怵，只(zhǐ)是养小鬼是什么意思，对于(yú)这方(fāng)面的知识我们该(gāi)了解的(de)该是要做一(yī)下(xià)了解(jiě)的(de)，有些(xiē)一知半解的人会以为古曼童就是养(yǎng)小鬼(guǐ)，泰国古(gǔ)曼(màn)童和小鬼的区(qū)别是什(shén)么？实(shí)际上古曼(màn)童(tóng)跟养小(xiǎo)鬼是不同的概念(niàn)，听名(míng)字就知道了(le)，养小鬼养的就是小鬼(guǐ)，而古(gǔ)曼童在东南亚那边(biān)可(kě)是(shì)被称为是金童子、佛童(tóng)子的，他们俩(liǎ)有着本质上(shàng)的区别，这种区(qū)别如(rú)果不(bù)好好分辨的话(huà)很(hěn)容易弄混淆，最起码对外行来说就分不(bù)太清楚养小(xiǎo)鬼和古曼童到(dào)底有(yǒu)什么(me)差别。

养小鬼(guǐ)就是(shì)在泰(tài)国(guó)流(liú)行的一(yī)种巫术(shù)，可(kě)能(néng)比较关(guān)注明星动态的网(wǎng)友听说过(guò)这种东(dōng)西，据说好多明星为了让五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato(ràng)自己事业发展更好，都会在身边(biān)养上一只小鬼想(xiǎng)要借此改(gǎi)运，只是养的小(xiǎo)鬼说(shuō)出来可能会有些(xiē)让人害怕，这是用2个(gè)月到7个月(yuè)大的婴儿(ér)尸体做成的，把婴(yīng)儿尸体制作成干(gàn)尸以后用金(jīn)箔包(bāo)裹，然后出(chū)售在各个(gè)地方(fāng)，说白了这(zhè)是一种非常残忍的(de)迷(mí)信愚昧(mèi)行为，而且并不见得一定就有效果。

和养小鬼同(tóng)时被大家关注的还有古曼童，对这些(xiē)不太了(le)解的(de)人(rén)可能会(huì)觉得古曼童和养小鬼(guǐ)是一种东西，其实两者(zhě)有很大的区别。古曼童在(zài)泰(tài)国流传了数百(bǎi)年，是当地广为(wèi)人(rén)知的(de)法宝圣物，他们(men)经常供养古曼童来(lái)达到消灾解难(nán)，增加(jiā)好运的(de)效果，甚至(zhì)还有做生意(yì)的泰(tài)国人专门供养古曼童，因(yīn)为他们会觉得这样(yàng)就可以让自己发大财，生意兴隆，从这方面来对比的话(huà)，古曼童(tóng)和(hé)养小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香火为主食(shí)，生性善良(liáng)，与养小(xiǎo)鬼(guǐ)有(yǒu)着本质上(shàng)的差别，养小(xiǎo)鬼就(jiù)是(shì)用婴儿的尸体(tǐ)制作而成，但是(shì)古(gǔ)曼五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato童的制作需(xū)要(yào)拥(yōng)有严谨的态度，制作师父静坐止观的高深功力(lì)恳请飘(piāo)泊于四次元(yuán)空(kōng)间将孩童的灵魂(hún)进(jìn)驻(zhù)古曼童造型之(zhī)中，供养(yǎng)人(rén)也(yě)需在(zài)不违悖佛律(lǜ)及法(fǎ)律的前(qián)提下供(gōng)养古曼(màn)童，古(gǔ)曼童(tóng)也(yě)必须要善用自(zì)己的法力来(lái)造福人类、累(lèi)积功(gōng)德，以期在下一(yī)次(cì)能够轮回再生为(wèi)人或成仙(xiān)成(chéng)神。

养(yǎng)小鬼和古曼童最大(dà)的区别就(jiù)在于此，养小鬼现在已经成为了很多无(wú)良商(shāng)家为了骗(piàn)钱弄虚作(zuò)假的一种手段，而(ér)古曼童则(zé)是需要泰(tài)国的高(gāo)僧出手(shǒu)，古曼童的灵魂是自愿的，他(tā)们必须要(yào)自愿成为古曼童才行(xíng)，并且(qiě)还(hái)要(yào)以慈(cí)悲心作为出(chū)发点(diǎn)，这和养小(xiǎo)鬼用(yòng)的禁锢(gù)灵魂天(tiān)壤之别，从根本就不一(yī)样(yàng)，使用它们来达(dá)到(dào)的目的也会截然想(xiǎng)法，既然如此古曼童和养(yǎng)小鬼又(yòu)怎么可能(néng)会(huì)是一种东西呢。

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