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人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，他(tā)观(guān)测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等(外科鼻祖是谁？děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。<外科鼻祖是谁？/p>

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观测(cè)记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去(qù)索取(qǔ) 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán外科鼻祖是谁？)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她(tā)，有一(yī)次(cì)，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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