龙有几个爪(西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学zhǎo)？是中(zhōng)国(guó)神话(huà)传说中的龙有三、四、五个爪子不(bù)等(děng)的。关(guān)于(yú)龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)以及龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子(zi)蟒有几个(gè)爪，龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪子(zi)图片，龙(lóng)有(yǒu)几爪和(hé)蟒(mǎng)有几爪的区别，古代龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

龙有两(liǎng)个根(gēn)吗(ma)

　　龙(lóng)是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美(měi)洲(zhōu)狮的(de)身体，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽(yǔ)翼，四条腿(tuǐ)，和一个(gè)有些像马的头。

　　故事中最常提到的(de)颜色是绿，红或金色。它的尾(wěi)巴长而(ér)蜿(wān)蜒，末端有刺，可能(néng)有(yǒu)倒(dào)钩。每条腿(tuǐ)的末端都(dōu)是(shì)巨大的爪子，类似于肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有几个爪

　　是(shì)中国(guó)神话传说中的龙(lóng)有三(sān)、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的龙基本是(shì)三(sān)爪的,有时前两足为(wèi)三爪(zhǎo),后(hòu)两足为四(sì)爪(zhǎo)的。

　　龙是(西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学shì)中(zhōng)国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华(huá)民(mín)族的象征，中(zhōng)国(guó)人都以自己是“龙的传人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲(zhōu)其他国(guó)家和民族亦有(yǒu)受中(zhōng)华龙文化影响。

　　传说多为其能(néng)显能隐，能(néng)细能(néng)巨(jù)，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而这些已(yǐ)经是晚期发展而(ér)来的龙的形象，相比(bǐ)最初(chū)的龙(lóng)而言(yán)更(gèng)加复杂。

　　古(gǔ)有九为(wèi)至尊(zūn)之(zhī)象；就(jiù)象古(gǔ)代皇帝的(de)九五至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金龙，在(zài)以(yǐ)前封(fēng)建社会，衣服(fú)上有龙(lóng)，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是(shì)亲王，地(dì)位就降一等。

　　三个爪地位(wèi)就更低(dī)。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙(lóng)袍，看爪多少(shǎo)，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以文武(wǔ)百官(guān)的衣服叫章(zhāng)服(fú)。

　　图案代表阶级，衣(yī)服的(de)颜色代表身分，代表(biǎo)阶级。

龙的人文精神

　　一个民族(zú)的文化(huà)是(shì)这个(gè)民族精神的载体，多(duō)姿多彩的龙文化中，从中也可(kě)看出古(gǔ)代中国人的(de)人文精神。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化(huà)历久(jiǔ)不衰，与古代(dài)中国人的创新精神(shén)分不开。

　　龙文化(huà)经历了若干发展阶段(duàn)，每一个(gè)发展阶段主要(yào)是通(tōng)过内(nèi)部创(chuàng)新(xīn)完(wán)成(chéng)的。

　　观察各个历史时期不同(tóng)的(de)龙艺术形态，从(cóng)无角到有角(jiǎo)，从无翼到(dào)有翼，从无足到有足，可(kě)看出龙形象是经过(guò)不(bù)断创(chuàng)新而形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是古代中国人综(zōng)合了(le)走兽、飞禽(qín)、水中动物和爬(pá)行动物(wù)的优长而(ér)形成的。

　　龙文化的综(zōng)合性还表现在长期(qī)的发展过程中(zhōng)，龙(lóng)不(bù)断吸收(shōu)外(wài)来的优(yōu)秀(xiù)艺术元素，从而使其形象(xiàng)更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度(dù)佛教中狮子的形象，头圆(yuán)而丰满，脑后(hòu)披(pī)鬣，鼻子也(yě)近似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化(huà)丰(fēng)富多彩，与(yǔ)古代中国人的包容精神(shén)分不开(kāi)。

　　中国龙文化(huà)在(zài)自己的发展(zhǎn)过程中(zhōng)，曾受到来自印(yìn)度的龙王信仰(yǎng)的冲击，但中国(guó)人(rén)并没有(yǒu)将其拒之门外，而是包容与改造，形成(chéng)了中国(guó)化的龙王(wáng)，丰(fēng)富了中国龙文(wén)化(huà)的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中(zhōng)国人描述的(de)龙形象(xiàng)来看，龙(lóng)具有很强的进取精神(shén)。

　　龙的活(huó)动空间十分广阔，能上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙(lóng)形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大(dà)多是一(yī)往无前、势不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古(gǔ)代龙(lóng)开拓进取精神的表现。

　　独立(lì)精(jīng)神(shén)。

　　中国(guó)龙的艺术形象是独一无(wú)二(èr)的，与龙有关的(de)种(zhǒng)种文化现象(xiàng)也自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教(jiào)和佛(fú)教有着密不(bù)可(kě)分的关系，但始终(zhōng)保持着相(xiāng)对的独立性，不附属于任何一种宗教。

产(chǎn)生背景(jǐng)

　　早期社会生(shēng)产力低下(xià)，人们在(zài)严酷的自(zì)然环境里生存，还不能(néng)独立(lì)的(de)支配自然力，也不能(néng)解(jiě)释自身来(lái)源，对自然界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至畏(wèi)惧，崇拜(bài)各种比人类更强大的(de)自然或(huò)超自然力量，这就(jiù)是图腾和鬼神产生(shēng)的(de)社会基础。

　　龙图腾形成的时(shí)间，可以上(shàng)溯到(dào)上古伏羲时(shí)代，伏(fú)羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载(zài)，伏羲氏生于成纪，徒治陈(chén)仓，都(dōu)于陈，在位(wèi)一百(bǎi)五(wǔ)十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发展壮大后(hòu)，沿着渭河谷地进入关(guān)中(zhōng)，出潼(tóng)关，傍(bàng)崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一(yī)活(hu西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学ó)动区大(dà)体与(yǔ)仰(yǎng)韶文化古(gǔ)遗址的分布(bù)区相(xiāng)吻合(hé)。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说(shuō)蕴涵着中国人所重(zhòng)视的天人(rén)合一(yī)的宇宙观；仁者爱人互(hù)主体(tǐ)观(guān)的(de)诉求；阴阳(yáng)交合的发展观；兼(jiān)容并(bìng)包(bāo)的(de)多元文化观。

　　中国龙文(wén)化内涵丰富(fù)，从(cóng)性质和内涵来看，龙文(wén)化可(kě)分为(wèi)三大类(lèi)型(xíng)：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教(jiào)龙(lóng)即把(bǎ)龙当作圣物或(huò)神灵(líng)来崇拜，把龙视为(wèi)主宰雨水之神或(huò)保护神等。

　　政治龙(lóng)是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化(huà)身，是神圣(shèng)不可侵犯的，用以(yǐ)维护统(tǒng)治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的形式表现(xiàn)对(duì)龙的敬仰和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话传说、竞(jìng)技活动等方式表现(xiàn)龙。

中(zhōng)国龙

　　中(zhōng)国(guó)龙(lóng)文化具有鲜明(míng)特色。

龙一共有几个(gè)爪(zhǎo) ？

　　古代(dài)的龙有三、四、五(wǔ)个爪不等。

　　这是因为(wèi)当(dāng)时龙象征着权(quán)力，而随着中央集权的加强，天子对权力象(xiàng)征的看(kàn)重更高了，于是(shì)就把(bǎ)龙(lóng)的爪(zhǎo)子(zi)数逐渐(jiàn)增多，以区分除(chú)了天(tiān)子(zi)之外的龙不是(shì)真龙。

　　这也是天子对臣民们的(de)压制力。

　　在最早的时候(hòu)，三爪、四爪龙(lóng)象(xiàng)征着地(dì)位(wèi)重要的(de)人，而后(hòu)面天子注重(zhòng)自己的威严(yán)后(hòu)，给自己定了五(wǔ)爪龙的标志，然后(hòu)四(sì)爪龙象(xiàng)征(zhēng)臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐(táng)代(dài)时与中国频(pín)繁往来，大量学习中(zhōng)国文化，促进了其社会进步(bù)。

　　如日本的(de)传统建(jiàn)筑(zhù)和传统服(fú)饰其实完全就(jiù)是中国唐(táng)代时的样子。

　　而在(zài)那(nà)个时候，中国的龙都是三爪，日本(běn)也就只能从中国引进三爪的(de)龙。

　　在中国出(chū)现四(sì)爪龙(lóng)后，已经开始闭关锁国，与日本断了往来(lái)。

　　而韩(hán)国古时候叫做高(gāo)丽，一直到清末前都是中国(guó)的附属国，当中国统治者开始用五爪龙(lóng)图案的时候(hòu)，自然不可能让属国和自己(jǐ)平起平坐，於是韩国的龙就只能(néng)是四(sì)爪了。

　　参考资料：龙(lóng) （中国神话传说(shuō)中(zhōng)的动物）_百度百(bǎi)科

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