人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人(rén)劝(quàn)他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不(bù)慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了(le)指南(nán)车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作(zuò)三十(shí)二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳(láo)动）的话(huà)，又(yòu)哪来(lái)的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

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人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人(rén)类之所以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒(héng)星(xīng)，发明了第(dì)一架(jià)测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤(q三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人ín)的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁(suì)就被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的(de)黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当(dāng)地大受(shòu)欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按(àn)我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作(zuò)何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(z三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人huō)的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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