劝百(bǎi)讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意思(sī)是(shì)什(shén)么是劝百讽一，意思是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞的(de)。

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劝百讽(fěng)一(yī)是哪(nǎ)个(gè)赋(fù)，劝百讽一(yī)的意思是(shì)什么

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其(qí)反(fǎn)。

　　出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不(bù)已戏呼(hū)！”颜师古(gǔ)注(zhù)：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞(cí)多(duō)而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝(quàn)百讽(fěng)一”指文章意在(zài)警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之(zhī)深，视庄言危(wēi)论(lùn)，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之(zhī)赋(fù)，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印(yìn)政治(zhì)小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法(fǎ)言(yán)》一书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法(fǎ)言(yán)》为扬(yáng)雄模(mó)仿(fǎng)《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而(ér)作，至于取名(míng)《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法语之(zhī)言(yán)，能(néng)无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有准则和(hé)使(shǐ)物平直(zhí)的意思，所(suǒ)以法言就是作(zuò)为准则(zé)而对事情(qíng)的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新(xīn)体(tǐ)赋(fù)）兴起(qǐ)于(yú)汉(hàn)初，衰(shuāi)落(luò)于(yú)汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋(fù)是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋(fù)用(yòng)反复问答的(de)问答(dá)体形式(shì)，以铺(pù)叙(xù)渲染纤灶(zào)帝(dì)王、贵(guì)族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构(gòu)宏(hóng)大(dà)，铺(pù)陈渲染(rǎn)了大(dà)汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是(shì)鼓励的(de)意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹(yān)没了篇(piān)末(mò)的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲(yù)讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉(hàn)大(dà)赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉(hàn)大赋(fù)，语出西汉(hàn)末(mò)的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史(shǐ)记司马相如列传》只(zhǐ)是(shì)对 扬雄的(de)提法(fǎ)做了自己一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币的评价认为形(xíng)容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?

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