人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？            免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费                                                                                      睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他(tā)的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思(sī)，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身(shēn)心都献给(gěi)了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

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人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精(jīng)神(shén)，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但(dàn)起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤(qín)奋 不(bù)去(qù)索取 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的(de)努力来获得(dé)还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门(mén)关(guān)西(xī)行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡(dù)日(rì)本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被(bèi)卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意(yì)思按我(wǒ)的(de)理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也(yě)必有所(suǒ)获(huò)

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