盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为(wèi)美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来(lái)往交流发(fā)生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内(nèi)普遍长相(xiāng)有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留(liú)下印象。

但(dàn)是异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到(dào)的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活(huó)，这其中有什(shén)么不可言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看(kàn)待(dài)这(zhè)个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异，因为这里是个多(duō)民族聚集的地区，不同的民族(zú)有着(zhe)各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗，他(tā)们说着民族的(de)语言，饮食先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案习惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境(jìng)和(hé)接受(shòu)的文(wén)化(huà)教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗教文化方(fāng)面的规定和(hé)习(xí)俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的(de)食(shí)物，它们通常以配菜的形式出(chū)现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食习惯无先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案(wú)法达(dá)到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会(huì)因为一日三(sān)餐意见不(bù)合，久而(ér)久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文化差(chà)异。

国家与国(guó)家之间有(yǒu)文化冲(chōng)突，地区与地区之间(jiān)也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个(gè)在文(wén)化差异巨大(dà)的环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了(le)二(èr)十多(duō)年(nián)的生活习惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的(de)事情(qíng)？短时间内也难(nán)以(yǐ)完成。

更何况大多(duō)数父母也(yě)不希望自己看着(zhe)长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆(lù)男性(xìng)哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能(néng)力，也(yě)难过女方父(fù)母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的(de)家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确(què)实不是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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