赶(gǎn)尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传(chuán)了(le)赶尸方(fāng)法之(zhī)后的(de)事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在(zài)大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带(dài)动还未(wèi)完(wán)全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并(bìng)不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并(bìng)不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人(rén)加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法器，其实(shí)就(jiù)是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

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湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要(yào)在(zài)夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的(de)内(nèi)脏。

在(zài)古代道(dào)路(lù)和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由于(yú)混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序(xù)，把(bǎ)死人(rén)处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄(pò)的(de)，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这(zhè)样(yàng)的(de)传(chuán)统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又(yòu)能(néng)让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很(hěn)多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气(qì)的(de)事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路(lù)，而且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

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湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事(shì)这个职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有(yǒu)人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不(bù)允许外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由(yóu)于(yú)有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交通工(gōng)具来(lái)完(wán)成。

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