九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启示是(shì)九方(fāng)皋(gāo)相马出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了，您(nín)的子侄(zhí)中(zhōng)间有(yǒu)没(méi)有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是(shì)可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(黄山山体主要由什么岩石构成shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的(de)天赋的(de)内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所(suǒ)需(xū)要观(guān)察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我们黄山山体主要由什么岩石构成看(kàn)问题要抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自(zì)己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的(de)毛(máo)色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的(de)；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后(hòu)，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn黄山山体主要由什么岩石构成)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文(wén)化(huà)史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话(huà)故事(shì)、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形(xíng)式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一(yī)般的良(liáng)马是(shì)可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才(cái)智低下的(de)人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下难得的(de)好马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

　　有个(gè)曾(céng)经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋(gāo)回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都(dōu)不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题(tí)要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一(yī)般的(de)良马，可(kě)以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征(zhēng)，那(nà)只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它(tā)的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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