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内因和外因的辩(biàn)证关系原理是什(shén)么(me)意思，内因和(hé)外因(yīn)的辩证关系原理及方法论

　　1、内(nèi)因(yīn)即事物的内(nèi)部矛盾是事物发展(zhǎn)的根(gēn)本(běn)原因。

　　外因即事(shì)物的外部(bù)联系是事(shì)物发展的(de)第二(èr)位的(de)原(yuán)因。

　　2、内(nèi)因是事物变化(huà)的根(gēn)据，外(wài)因是事(shì)物(wù)变化(huà)的条(tiáo)件。

　　外因通过(guò)内因而(ér)起作用。

　　3、它是独立自主、自力更生(shēng)和对外(wài)开放方针的重要(yào)哲学基础。

　　内外因辩证原理指在(zài)唯物辩证(zhèng)法中认为(wèi)事物的内部矛盾（即内因）是事(shì)物(wù)自(zì)身运动的源泉和动力(lì)，是事物发展的根本(běn)原因(yīn)。

　　外部矛盾（即外因）是(shì)事(shì)物发展、变(biàn)化的第二位的原因。

　　内因是变(biàn)化的根据，外(wài)因是(shì)变化的条件，外(wài)因(yīn)通(tōng)过内因而起作用。

　　内因(yīn)是事物的内部矛盾(dùn)，外因是事物(wù)的外(wài)部矛(máo)盾，即一事物与(yǔ)他事物之(zhī)间(jiān)的(de)相互影(yǐng)响和相(xiāng)互作用。

　　内(nèi)因和外(wài)因的关系是：第一(yī)，内因是事物发(fā)展变化(huà)的根据，它规定了事(shì)物发展(zhǎn)的(de)基本趋势和(hé)方(fāng)向；

　　第(dì)二，外因(yīn)是事物发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化的不可(kě)缺少(shǎo)的条件，有时外因甚至对(duì)事物的(de)发展起(qǐ)着重(zhòng)大(dà)的作用；

　　第三，外因的(de)作用无论多大，也(yě)必须通过内因才(cái)能起作用。

　　要(yào)求:我们在观察事物、分析问题时，既要(yào)看到内因，又要看到外因，坚持内外因(yīn)相(xiāng)结合的观点。

　　对(duì)内因要(yào)给(gěi)以愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析充分(fēn)的重视(shì)，对(duì)外因作(zuò)“一分(fēn)为二”的分析。

　　反对(duì)割裂(liè)内外因辩证关系(xì)，忽视内因在事物变(biàn)化中(zhōng)的根本作用而一味强调(diào)外因的重要(yào)性(xìng)；

　　另一方面单纯强(qiáng)调内因(yīn)的决定作用而忽视外(wà愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析i)部(bù)条件在事物(wù)变化中的重要(yào)作用。

内因(yīn)和外因的辩证(zhèng)关系原理是(shì)什么。

　　内(nèi)因是(shì)事物发展的内部矛(máo)盾(dùn)，外因是(shì)事物外部(bù)的矛盾(dùn)。

　　内因是(shì)事物发展的根据(jù)，外因是(shì)事物发(fā)展的条(tiáo)件，外因要通过内因起(qǐ)作(zuò)用。

　　比如，我国坚持以内循环为主体(tǐ)、国内国际(jì)双(shuāng)循环的新发展格局，既要坚持(chí)独(dú)立自主自力更生，又要坚汪拦持对外开(kāi)放。

　　内因和外因盯(dīng)陵(líng)并(bìng)的辩(biàn)证关系是内因决定凯迹，外因(yīn)，外因(yīn)影响内因。

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