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念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远(yuǎn寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则(zé)天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他(tā)直(zhí)言(yán)敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常(cháng)提出(chū)批(pī)评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人(rén)，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年(nián)时(shí)轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论(lùn)政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反(fǎn)对(duì)武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì):独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天(ti寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思ān)地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击(jī)，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的(de)几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发(fā)加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人(rén)志(zhì)士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一生取(qǔ)得(dé)接近无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱着(zhe)这种积(jī)极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的(de)深(shēn)层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了(le)艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义(yì)诗(shī)风(fēng)具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今(jīn)人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外(wài)动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中的(de)遭遇触(chù)发的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人生的执着追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

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