赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de)吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋(móu)生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根思想的影(yǐng)响pp7塑料杯能不能装开水，亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区(qū)山(shān)高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便(biàn)利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮(bāng)助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形(xíng)象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死(sǐ)的(de)，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般(bān)在夜间处(chù)理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面提(tí)到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会(huì)遇到(dào)上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理也(yě)只是传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科学家也(yě)争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细节(jié)，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是(shì)一(yī)定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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