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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的(de)含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发(fā)出(chū)了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压(yā)力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀比皆(jiē)是。

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