人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的(de)意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备(bèi)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张(zhāng)衡(héng)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门(mén)关(guān)西行，历(lì)经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来(lái)，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个(gè)从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安(ān)身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色(sè)的纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harves山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思t不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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