释明心是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看(kàn)的话，好像没(méi)有几个(gè)年轻(qīng)人是自愿(yuàn)到寺院去(qù)出家的，可是释明(míng)心偏偏就是那(nà)个比较(jiào)独特的人，感觉(jué)但凡是发愿深的人就(jiù)是他这个样(yàng)子，好多人说看到(dào)他的(de)容颜(yán)就觉得特别的庄严，给释(shì)明心面(miàn)相分析的人(rén)也特别的(de)故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么多，大(dà)底(dǐ)上都(dōu)是称赞的(de)声音，不过(guò)释明(míng)心和我们印象中的(de)和尚稍微(wēi)有那么一点不同(tóng)，毕竟(jìng)他有(yǒu)是新时代的少年啊，法源深的人就(jiù)是他这(zhè)个样(yàng)子。

三(sān)十二相

最近网(wǎng)络(luò)上有一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大却(què)可以披上袈裟到(dào)寺院里(lǐ)面(miàn)去修行，目前正在研读(dú)佛学院的高阶学识，就一般(bān)家庭来说，不是有特殊(shū)的原因谁会愿意放自己的孩(hái)子到寺院里(lǐ)面去(qù)守青灯呢(ne)，释(shì)明(míng)心(xīn)的(de)父母一开始也不同意(yì)的，但是后(hòu)来在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修行的开始。

求学

释明心一边修(xiū)行一边也会(huì)到(dào)各地的宝刹(shā)去拜访，听(tīng)说他有去过印(yìn)度佛国，真的不知道(dào)现在的他是不是已经在佛学(xué)文(wén)化上有了(le)更深入的考量(liàng)，好多人在看(kàn)到释明心面(miàn)相的时(shí)候都(dōu)会说(shuō)这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析(xī)的人也特别的多，传(chuán)他前(qián)世一定做了好多善事的想(xiǎng)法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深(shēn)的人差(chà)不多(duō)就(jiù)是(shì)他这个样子了。

释明心(xīn)

本来出家的人(rén)对于我(wǒ)们普通大众而(ér)言就是(shì)一个(gè)比较离群(qún)索居的人群，可是随着时间的推移和社会整体的发(fā)展，出家的(de)人也有了与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或许和我们大家心里所想的传统(tǒng)和尚不太(tài)一(yī)样，毕竟他也是少(shǎo)年中的一(yī)员，像打球这类事情(qíng)释明(míng)心(xīn)也(yě)是经常也会去(qù)做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想(xiǎng)型出家(jiā)人多了几分(fēn)活泼(pō)。

释明心

佛经里(lǐ)面说(shuō)人有三十二(èr)面(miàn)相和八(bā)十(shí)中(zhōng)好，你(nǐ)的心里想(xiǎng)着什么(me)，面相上也会慢慢(màn)随之变化，释明(míng)心面相呈(chéng)现的是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在他的内心一定对(duì)佛教文化感(gǎn)悟很(hěn)深，我们虽(suī)然不提倡(chàng)青年(nián)们都去出(chū)家静修，不过适当的(de)独坐自省非常(cháng)有意于自己的身(shēn)心健康，起码可以(yǐ)洗涤一下周身(shēn)的浮躁之气，只有静下心(xīn)人才能冷静的看(kàn)待和处(chù)理任(rèn)何问题。

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