世(shì)界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁是世界四大文化(huà)名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚(yà)的。

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世界四大文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中(zh我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词ōng)国的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历(lì)史上(shàng)一位伟大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学(xué)的奠基(jī)人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出现，标志着(zhe)中国(guó)诗歌进入了一(yī)个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代(dài)，其主(zhǔ)要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出(chū)了日心说(shuō)，否(fǒu)定了(le)教会的权威(wēi)，改(gǎi)变(biàn)了(le)人类对(duì)自(zì)然对自(zì)身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为他的(de)日心说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认(rèn)为日心说与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长年(nián)的观(guān)察(chá)和计算(suàn)完成他的伟大著作(zuò)《天(tiān)体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接受了(le)宗(zōng)教教育(yù)，进修(xiū)道(dào)院当了(le)修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文(wén)，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当(dān我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词g)上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部(bù)出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国(guó)王的(de)特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后(hòu)的(de)拉伯雷(léi)在学(xué)校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨人传(chuán)》的(de)第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去(qù)世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚在(zài)华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家(jiā)，全世(shì)界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的(de)第(dì)一(yī)页．就(jiù)使(shǐ)我(wǒ)一生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生(shēng)下来的(de)盲(máng)人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思(sī)的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是独一(yī)无(wú)二(èr)的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的(de)著(zhù)作(zuò)中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士(shì)比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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