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礼崩乐坏是什么时期(qī)的(de)事件啊(a),礼崩乐坏(huài)这个(gè)词产生于什么(me)时代(dài)
礼崩(bēng)乐坏(huài)是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓(huǎn)慢(màn)的过程。西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期,此时的(de)礼乐只是受(shòu)到了(le)局部的破坏,而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深(shēn),特别(bié)是在战国(guó)后期,整个礼乐(lè)制(zhì)度已被(bèi)破(pò)坏得面(miàn)目全非。
礼崩乐(lè)坏的原因(一)王(wáng)室(shì)的衰(shuāi)微
西周(zhōu)末(mò)期周王(wáng)的(de)统治不断受到外族的(de)侵扰,而(ér)王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在(zài)不断(duàn)激化,周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害。
而面对这(zhè)种(zhǒng)灾难的时(shí)候,各阶级的(de)统治者(zhě)却无动于衷。
由(yóu)于周(zhōu)王朝实行分封制,土地经常赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯,周(zhōu)王室实际控制的(de)土地(dì)就越来越少了。
(二)诸侯对特权的追求
“周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁(qiān)之(zhī)后(hòu)衰弱的一(yī)个(gè)重要标志,从前(qián)至(zhì)高无上(shàng)的周王(wáng)室能和(hé)诸侯(hóu)国达成如(rú)此平等(děng)的契约(yuē),这本(běn)身就是因为自身(shēn)地位下降(jiàng),能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。
此后的(de)“繻(xū)葛之战”周王的失败(bài)更是让自身的(de)权威受(shòu)到(dào)了致命一(yī)击(jī)。
从此,在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)具(jù)空壳,并无(wú)实际的权力(lì)。
礼崩乐坏的历史背(bèi)景(一)西周社会(huì)大体情况
周武王灭(miè)商后(hòu)建(jiàn)立了(le)西(xī)周王朝,为巩固其统治,在国都(dōu)附近(jìn)分封了许多诸侯国。
周朝的分封制使得诸侯国的(de)建(jiàn)立(lì)成为周王室(shì)御外的屏障,也为统(tǒng)治者的治理提(tí)供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王(wáng建军是哪一年#ff0000; line-height: 24px;'>建军是哪一年)权埋(mái)下(xià)了隐(yǐn)患。
西周以(yǐ)善农耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种植的粮食品种繁多(duō),基本(běn)包括了后世所有的基(jī)本品种,而铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方面也(yě)很发达。
经济上发(fā)展,政(zhèng)治(zhì)上稳(wěn)定,于是(shì)周(zhōu)王朝建立(lì)了一整套(tào)的礼乐制度(dù)。
(二)春秋时期的(de)由盛而衰(shuāi)
随着昭王即位后就(jiù)开始(shǐ)对外(wài)用(yòng)兵,其子(zi)穆(mù)王除对外大(dà)规模用兵之外,还(hái)对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。
(三)战(zhàn)国社(shè)会大体情况(kuàng)
礼乐制度经过了(le)两(liǎng)次大(dà)的(de)摧残和动荡之后,在战(zhàn)国时期(qī),礼(lǐ)乐制度遭到了(le)极(jí)大的崩坏。
礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于哪个朝代
礼崩乐坏出现于西(xī)周时(shí)期(qī)朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮。
在西(xī)周时期。
礼崩乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹(tàn)西周森(sēn)严等(děng)级的分邦(bāng)建(jiàn)国制度(dù)遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。
现可释(shì)义为伦理道德文化的(de)日渐散失导致人心不古,世(shì)风日下的(de)现象。
成语出(chū)处:青(qīng)章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài),狂狡有作,自(zì)己制(zhì)则,而事不稽。
成语用(yòng)法(fǎ):联合(hé)式,作宾语、定语,含贬义。
《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣(yǐ)。
君子(zi)三年不为礼,礼必坏(huài);三(sān)年不为(wèi)乐(lè),乐(lè)必崩。
释义:指周代封建制(zhì)度的规章(zhāng)制度遭(zāo)到极大的破(pò)坏,寓意社(shè)会(huì)制度和文化(huà)秩(zhì)序遭(zāo)遇重大变(biàn)局(jú),驱(qū)需内圣外王之人(rén)改进。
礼(lǐ)在中国古代是社会的典章制(zhì)度(dù)和道德(dé)规范。
成语造句
1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的(de)价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的(de)文艺(yì)的重视。
2、唐末五代(dài)时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地(dì)以尽,中(zhōng)国封建社会的(de)新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中(zhōng)到来。
3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传统(tǒng)观(guān)点应得到修正。
4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)的社(shè)会现(xiàn)实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼重义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了