春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还是战国是春(chūn)秋战国时期的鬼谷子，一(yī)说是战国(guó)魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国(guó)郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕西(xī)石泉县）人的。

　　关于春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是(shì)春秋(qiū)还是战国(guó)以及春秋战(zhàn)国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国(guó)人(rén)呢，春(chūn)秋战国鬼谷子的故(gù)事，鬼谷(gǔ)子是(shì)春秋还是战国(guó)，春秋战国鬼谷子几(jǐ)个门(mén)生(shēng)，鬼谷子是战国时期的(de)哪个(gè)国(guó)家的人等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

春秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还(hái)是战国

　　一(yī)说陈国(guó)郸城（河南郸(dān)城县）人；

　　一说汉水之滨 关(guān)内云阳(yáng)（陕西石泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的(de)只有三国时期的史学家、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一书中注(zhù)释：“鬼(guǐ)谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到唐宋时期那些学者们的普(pǔ)遍认可。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　鬼(guǐ)谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作(zuò)有(yǒu)《鬼谷子》及《本经阴(yīn)符七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜(xǐ)内(nèi)传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋(móu)策略及言谈辩(biàn)论技巧，而《本(běn)经阴符七术》、《关令尹喜内传(chuán)》则集(jí)中于养(yǎng)神蓄锐(ruì)之(zhī)道，用以修心修身。

　　《本(běn)经(jīng)阴(yīn)符七(qī)术》之(zhī)前三篇说明如(rú)何(hé)充实意志(zhì)，涵养(yǎng)精(jīng)神(shén)。

　　后四篇讨论如(rú)何将内(nèi)在(zài)的精神运用于外(wài)，如何以内(nèi)在的(de)心神去处理(lǐ)外在的事物(wù)。

　　纵横家所崇尚的是权(quán)谋(móu)策略(lüè)及言谈辩(biàn)论之技(jì)巧(qiǎo)，其指导思想与儒家所推崇(chóng)之(zhī)仁义道德大相径庭(tíng)。

　　因此，历来学(xué)者中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将对(duì)《鬼(guǐ)谷子》一书(shū)推崇(chóng)者甚少，而(ér)讥诋(dǐ)者极多。

　　其实外交战术之(zhī)得(dé)益与否，关系国家之安危兴衰；

　　而生意(yì)谈判与竞争之策略(lüè)是否得当，则(zé)关系到经济上之成败得失。

　　即使(shǐ)在日常生活中(zhōn中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将g)，言谈技巧也(yě)关(guān)系到一人之处世为人(rén)之得(dé)体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合(hé)纵六(liù)国，配六国相印，统领六(liù)国共同(tóng)抗秦，显赫一(yī)时。

春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国(guó)人？

　　春秋战国(guó)时期的鬼谷子，一说是(shì)战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国(guó)郸城(chéng)（河南(nán)郸城县）人；一说汉水之滨 关内(nèi)云(yún)阳（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人的(de)只(zhǐ)有三国时期的(de)史学家、医(yī)学家皇甫谧(mì)，贺圆他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些(xiē)学(xué)者们的普遍认可。

　　根据史料可知(zhī)，鬼谷子曾(céng)经云游(yóu)华夏各地，在很多(duō)地方都(dōu)留下(xià)了足迹。

　　有十余(yú)处地方，比(bǐ)如：陕西的泾阳(yáng)、 三(sān)原县，河南的登封(fēng)、汝阳、荥(xíng)阳，山(shān)东(dōng)的(de)蒙阴，湖南的大(dà)庸，湖耐(nài)让北的(de)当阳，浙昌拍局江的宁(níng)波，甚至还有新(xīn)疆的哈(hā)密。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将