十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人(rén)的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极(jí)写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随(suí)着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码)望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋(qiū)思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落(10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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