十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的(de)意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐(lè)府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出(chū)了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的(de)想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大(dà)概(gài)意思(sī)是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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