作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等(děng)。杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人收(shōu)获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了(le)作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社会的杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也(yě)下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生(shēng)（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学(xué)作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度(dù)文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

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