十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的(de)大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作(zuò)者的(de)一群人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了(le)一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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