明经和进(jìn)士的区别，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的内(nèi)容是明经和进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除(chú)时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同的。

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明经和进士(shì)的区别，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的(de)内容(róng)

　　明经和(hé)进士区别(bié)是起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的预(yù)备机构，也被人们视为与学(xué)习(xí)西学为主的学(xué)堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的(de)时代经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代(dài)表进步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感士也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列举(jǔ)过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考试(shì)时问大(dà)义十(shí)条，试时(shí)务(wù)策三条，出身同于进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什(shén)么区(qū)别(bié)

　　明经和进(jìn)士的区(qū)别(bié)在于(yú)起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中国传统(tǒng)的(de)教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的(de)出(chū)现(xiàn)打破(pò)了以往中国政治(zhì)制度(dù)当(dāng)中传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间选拔(bá)人才，原来(lái)官(guān)宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的，十(shí)五(wǔ)至十六世(shì)纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传(chuán)到了东(dōng)亚(yà)的一些(xiē)国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科(kē)举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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