转世灵(líng)童(tóng)这个词语(yǔ)不知道大家有没有听(tīng)说过，这是一(yī)种藏传佛(fú)教的说法，对于不(bù)了(le)解(jiě)的人来说(shuō)，第一次(cì)听到转(zhuǎn)世灵童的时候会从字面上去理(lǐ)解这个词语的(de)意思，质(zhì)疑转(zhuǎn)世灵童这样的事(shì)情(qíng)到底有科学依据吗？或者又是从其(qí)他地方了解(jiě)相关消(xiāo)息(xī)，给人如此严肃感觉的事情(qíng)最后居然是用抓阄的方式来决定(dìng)的，未免(miǎn)有些(xiē)太好(hǎo)笑了吧，对于这(zhè)点我(wǒ)们下面就详细了解了(le)解，最起码以后(hòu)说起(qǐ)来(lái)这种事(shì)情的时候才不会显得(dé)很(hěn)无知，转世(shì)灵童其实根本不是我们(men)想象中(zhōng)的那种投胎转4斤是多少克，0.4斤是多少克世。

很多人一听说转(zhuǎn)世灵童就觉得(dé)不科(kē)学，是骗人(rén)的东西，但(dàn)其实许(xǔ)多事情存在(zài)即(jí)合理(lǐ)，况且转世灵童又不是(shì)大家想象中的(de)投胎转(zhuǎn)世会带着(zhe)以前记忆的(de)那种，所(suǒ)谓(wèi)的转世灵童只是(shì)我国藏教的一种(zhǒng)文化(huà)制(zhì)度，这种制度是藏传佛教特有的(de)传承方式，起(qǐ4斤是多少克，0.4斤是多少克)源于公元12世(shì)纪西藏佛教噶(gá)玛噶举派该派黑帽系(xì)首(shǒu)领圆寂后门徒推(tuī)举一幼童(tóng)为转世继承从那之后就开(kāi)始(shǐ)有了活佛转(zhuǎn)世(shì)的办法，各教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创(chuàng)立，并(bìng)逐渐形(xíng)成了达赖喇嘛和班禅额(é)尔德尼两大活佛(fú)系统(tǒng)。转(zhuǎn)世制度则(zé)是在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防(fáng)止内部分裂，于是采(cǎi)取(qǔ)了这种噶玛噶举派的转世办(bàn)法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名(míng)男孩作(zuò)为根(gēn)敦朱巴(bā)的(de)转世，这种方法就形成了(le)赖喇嘛活佛(fú)转世系统，不过经过历史的演变，后来的达赖喇嘛(ma)都必须经中央政府册封才能得以确认。

寻找转世灵童(tóng)的(de)方法有很(hěn)多，大概分为非掣(chè)签方式和金瓶掣签方式(shì)，前者(zhě)可以按(àn)照(zhào)遗(yí)嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻(xún)找转(zhuǎn)世灵(líng)童，至于后者是从清朝乾隆时期开始出(chū)现的金瓶掣签方式，为了(le)避免徇(xùn)情(qíng)指认，于是活(huó)佛转世(shì)的认定权开始掌握在中央手(shǒu)中，由中央直接审批和册封，这(zhè)种认定方(fāng)式还算正常，倒是之前的非掣(chè)签方式(shì)实在是太随心(xīn)所欲了，简直是完全(quán)撞运气抽签决定一样。

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转(zhuǎn)世灵童这种事情其实并没有科学依(yī)据，只不过是一种文化而已，大家可(kě)以(yǐ)不理解但也不能不尊重(zhòng)人家的文化，中国上下(xià)几千(qiān)年，很(hěn)多文化都是现在的我(wǒ)们所不能完全理解的(de)，不(bù)能理解就要学(xué)会体谅，存在即(jí)合理，只要这种制度还没有被彻底取(qǔ)缔，那(nà)么(me)就(jiù)一定(dìng)有道理，当然(rán)不管是转(zhuǎn)世(shì)灵童还(hái)是(shì)转世制度现在基本(běn)上都已经看不到了，大家生活(huó)如此丰富多彩，谁(shuí)还会去关心这种问题啊。

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