公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)

　　世纪，指计(jì)算年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百(bǎi)年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪(jì)通常从(cóng)可以(yǐ)被100整除的(de)年代或(huò)此(cǐ)后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪(jì)的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发生的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权(quán)建(jiàn)立(lì)新(xīn)朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑母王政君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳(láo)的样(yàng)子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名(míng)士(shì)和(hé)将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不(bù)论地(dì)方远近(jìn)，出(chū)身贵(guì)贱，他一概收(shōu)用(yòng)，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑(yì)里收来的钱(qián)和(hé)粮，都拿(ná)出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大(dà)司马，以太后名义(yì)执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平(píng)帝死后(hòu)，王(wáng)莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向太皇(huáng)太(tài)后王(wáng)政君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居(文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释jū)摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠(guān)觐见太(tài)皇太后，坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子位文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释，定国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时(shí)召集(jí)大(dà)夫、博士(shì)、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统(tǒng)治(zhì)思想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时各(gè)家儒学学派(pài)传(chuán)承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱(luàn)之(zhī)后，各(gè)家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣布图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式确立为(wèi)官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统(tǒng)治地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来(lái)，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各(gè)地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论(lùn)五经异同(tóng)，这就是历史上有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮(shàn)儒(rú)学(xué)之(zhī)所(suǒ)。

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指(zhǐ)公元1年(nián)到(dào)公(gōng)元100年之册信间(jiān)的(de)一百州昌轮(lún)年时间，包(bāo)括(kuò)这两个年份。

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