胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)的。

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胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快，服装便利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后(hòu)决定(dìng)推行(xíng)胡服(fú)、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡(hú)服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游(yóu)牧部(bù一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币)族的“马(mǎ)射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳(wěn)固(gù)和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡(hú)人的(de)领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿(chuān)，我担心天下人会(huì)议(yì)论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为(wèi)根本；处理政事要(yào)有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边(biān)地(dì)区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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