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池子为什么被封杀

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祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译(yì),夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)

  “而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译:聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

  出自《五代史伶(líng)官传序》:“故方其盛也,举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能(néng)与之争(zhēng);

  及其衰(shuāi)也,数十伶人困之,而身(shēn)死国灭,为(wèi)天(tiān)下笑。

  夫祸患常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官(guān)传》。

  ”译文:因此,当庄宗(zōng)强盛的时(shí)候(hòu),普(pǔ)天下的豪杰,都不能跟他抗争;

  等到他衰败的时(shí)候(hòu),几十个伶(líng)人(rén)围困他,就自己丧命,国家灭亡,被(bèi)天下人讥(jī)笑。

  可见祸患常常是由微(wēi)小的事情积(jī)累(lèi)而成的,聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰,难道只有宠(chǒng)爱(ài)伶(líng)人才会这样吗?于是(shì)作《伶官传》。

  《五(wǔ)代(dài)史伶官(guān)传序(xù)》是宋代文学(xué)家欧阳修(xiū)创作的一篇史(shǐ)论。

  此文(wén)通过对五代(dài)时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体分析,推论出:“忧劳(láo)可以兴国,逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺”的结论,说明国家(jiā)兴衰败亡不由天(tiān)命而取决(jué)于“人事(shì)”,借以告诫(jiè)当时北宋(sòng)王朝执政者(zhě)要(yào)吸取历史教训(xùn),居安思危,防微(wēi)杜渐,力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲。

  文章(zhāng)开(kāi)门(mén)见山,提出全文(wén)主旨:盛衰之理,决定于人(rén)事(shì)。

  然后便从“人事”下(xià)笔,叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程,以史(shǐ)实具体论证主旨(zhǐ)。

  具(jù)体写法上,采用(yòng)先扬后抑和对比论(lùn)证的方法,先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛(shèng),再(zài)叹其失败时(shí)形势之(zhī)衰,兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照,强烈感人,最(zuì)后再辅以《尚书》古训(xùn),更(gèng)增(zēng)强了文章说服力。

  全(quán)文紧扣“盛衰”二字(zì),夹叙夹议(yì),史论结(jié)合,笔带感慨,语调(diào)顿挫(c池子为什么被封杀uò)多姿,感染(rǎn)力很(hěn)强,成为历来传诵的佳作。

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