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  作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè),许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花(甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè),许地(dì)山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃,字地山,笔名(míng)落花生。

  生于台湾台(tái)南,甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙溪(xī)(漳(zhāng)州)。

  幼(yòu)年随(suí)父在广(guǎng)东读(dú)书(shū),中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落,到漳州第二师(shī)范教(jiào)书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào),1916年回国。

  次(cì)年入(rù)燕(yàn)京大学,得文学士学位后再入宗教学院,得神学士学位(wèi)。

  1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大(dà)学,次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

  他对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究,也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学(xué),掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文,是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

  许(xǔ)地(dì)山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月(yuè)4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以也叫落花生),籍(jí)贯广东揭阳。

  生于台湾(wān)一个爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

  许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年(nián)甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女考入北京(jīng)大学文学院,1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

  期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四(sì)”前后从事文学活动,后(hòu)转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

  1935年(nián)应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授,遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

  一生著作颇多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许地山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景,主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译(yì)著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng),与印度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容:

  1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

  这是一篇叙事散文,全(quán)文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写,真(zhēn)实地记(jì)录了作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

  散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的情景,通过谈(tán)论花生(shēng)的好处,借物喻(yù)人,揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

  说明人要(yào)做(zuò)有用的人,不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人,表达了作者(zhě)不为(wèi)名利(lì),只求有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

  2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系;医学和道教(jiào)的(de)关(guān)系(xì);宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

  文物部分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证(zhèng),对礼俗的议论,也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

  语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

  《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义,并讨论了(le)国(guó)学的价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-许地山

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作家许地山简介,许地山(shān)简(jiǎn)介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山(shān),笔名落花生(shēng)。

  生于(yú)台湾台南,甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼(yòu)年(nián)随(suí)父在广东(dōng)读书,中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò),到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书(shū),1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教,1916年(nián)回国(guó)。

  次年(nián)入(rù)燕京大学,得文学士学位后再入宗教学(xué)院,得神学士(shì)学位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学,次(cì)年到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

  他对宗教史有精深研究,也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué),掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文,是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名(míng)落华生(古时(shí)“华”同“花”,所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

  许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者(zhě)之一。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年(nián)考(kǎo)入北京大学(xué)文学院,1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

  期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊,积(jī)极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文学活(huó)动(dòng),后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

  1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授(shòu),遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

  一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng),主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》;译著(zhù)有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等,与印度(dù)文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章,书籍。

  扩展资(zī)料:

  部分代表作(zuò)品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

  这是一篇叙事散文(wén),全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写,真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

  散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景,通(tōng)过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处,借物(wù)喻人,揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

  说明人(rén)要做有用的人,不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人,表达了作者不为名(míng)利(lì),只求有益(yì)于社(shè)会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

  2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大(dà)公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章,涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学(xué)和(hé)道教的关系;宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

  文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证,对礼(lǐ)俗的议(yì)论,也有(yǒu)对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

  语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外,主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义,并讨论了国(guó)学的(de)价(jià)值和路向等问题。

  参(cān)考资料来(lái)源(yuán):百度百科-许地山

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