九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中间有没(méi)有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的(de)良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的(de)好马的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察(chá)地(dì)是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样(yàng)的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养(yǎng)使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文告(gào)诉我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对(duì)于(yú)一般的良(liáng)马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会(huì)，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要(yào)视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智(zhì)慧(huì)之书，它(tā)能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的(de)光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外(wài)形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起(qǐ)来(lái)像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识(shí)别一(yī)般(bān)的(de)良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察(chá)识别天下(xià)难得的(de)好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内在(zài)素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下(xià)难(nán)得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人，对(duì)于(yú)好马的(de)特(tè)征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样(yàng)的(de)境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人(rén)们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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