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竹荪煮多久

竹荪煮多久 远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

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  关(guān)于远则怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释,远则怨,近则不逊以及远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思(sī)解释(shì),远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思呢,远则(zé)怨,近(jìn)则(zé)不逊,远则不(bù)逊近(jìn)则怨,前一句是(shì)什么?,远则(zé)怨,近则不恭(gōng)等(děng)问题,小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí):

远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思解释,远则怨,近则不逊

  “近则不逊,远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是:相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重,远(yuǎn)离了又会(huì)埋(mái)怨你。

  原文(wén):子曰:“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难(nán竹荪煮多久)养也,近(jìn)之则不逊(xùn),远之则怨。

  ”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也(yě)”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人(rén)主”,“女(nǚ)子”不是泛指所有的女(nǚ)性,而是特指“人主”身边的“臣妾”,亦引申(shēn)为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边(biān)人,小人则是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思

  近则不逊,远则怨的意思(sī):相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了(le)又会埋怨你。

  此句(jù)的原文为(wèi)子曰:“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人为难养(yǎng)也(yě)!近之(zhī)则(zé)不孙,远之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

  ”意思是(shì)孔(kǒng)子说:“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊!亲(qīn)近他们(men)则恃(shì)宠(chǒng)而(ér)骄,疏远他们则(zé)心生怨恨。

  ”

  在(zài)这句话中,“唯”,用(yòng)于(yú)句首的发(fā)语词,表肯(kěn)定或无(wú)实义(yì)。

  如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日,唯君(jūn)之节”,《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi),受(shòu)命(mìng)于天”。

  通常(cháng)是解作“只有”,今不从(cóng)。

  女(nǚ)子与小人(rén)在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从。

  一说(shuō)“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子,也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女(nǚ)性,皆不从。

  “养”,蓄(xù)养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆(jiē)同“逊”。

  唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也解析

  “唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”这句(jù)话,在主(zhǔ)张男女平权的(de)现代受到了很多抨击,被认为是歧视女性。

  《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的支撑,若(ruò)仅(jǐn)仅是从字面去理解(jiě),而对孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识,就比较(jiào)容易(yì)引发误会。

  本(běn)章争议(yì)的焦点,就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女(nǚ)性。

  其实,即便本章的(de)“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女性(xìng),那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时(shí)社会和文(wén)化(huà)背景(jǐng)中(zhōng)的(de)特定“女性(xìng)”群(qún)体。

  之所以(yǐ)要强调这一点(diǎn),是因(yīn)为古代与现代的社会形(xíng)态和文(wén)化背(bèi)景差异巨(jù)大,而这(zhè)些(xiē)因(yīn)素对(duì)于群体的心理塑造则具有决定性的(de)作(zuò)用。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释,远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

  “近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重,远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

  原(yuán)文:子曰:“唯女子与小人为难养也(yě),近之则不逊,远之(zhī)则怨。

  ”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的(de)“人主”,“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女性(xìng),而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”,亦引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人,小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意(yì)思

  近(jìn)则不逊,远则怨的(de)意思(sī):相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重,远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

  此句(jù)的原(yuán竹荪煮多久ight: 24px;'>竹荪煮多久)文为子曰:“唯(wéi)女子与键帆小(xiǎo)人为难养也!近之则(zé)不孙,远之则怨。

  ”意思是孔子(zi)说:“妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊!亲近他们则恃(shì)宠而骄,疏远他们则心(xīn)生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于(yú)句首的(de)发语词,表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

  如《管子》中的“如月如日(rì),唯君(jūn)之节”,《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子,受命于(yú)天”。

  通常是解作(zuò)“只有(yǒu)”,今不从。

  女子与(yǔ)小人在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)。

  一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的(de)夫人南子,也有人认(rèn)为是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄(xù)养。

  也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的,亦(yì)通(tōng)。

  “不孙”,即(jí)“不逊”,不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也解析

  “唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话,在主张(zhāng)男女平权的现代受(shòu)到了很多抨击,被认为是歧视女性。

  《论语(yǔ)》中的一些章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑(chēng),若仅仅是(shì)从字面去(qù)理解,而对孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的认识,就比较(jiào)容(róng)易(yì)引发误会。

  本章争议的(de)焦点(diǎn),就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

  其实,即(jí)便本章的“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性,那也(yě)是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时社会和文化(huà)背景中的(de)特定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

  之所以要强调这一点,是因(yīn)为古代与现(xiàn)代的社会形态和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大,而(ér)这些因(yīn)素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决(jué)定(dìng)性(xìng)的作(zuò)用。

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