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克(kè)己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而不争什(shén)么意思

　　克(kè)己慎独守心明(míng)性意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独(dú)处(chù)时(shí)也(yě)要严格要求自己，是对个人(rén)内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的(de)一种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误(wù)思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时(shí)时保持正(zhèng)念，对自觉性要(yào)求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这种境界(jiè)：树(shù)立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎(shèn)独守心明性(xìng)出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独(dú)，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地(dì)之间，当(dāng)养天(tiān)地浩然(rán)正气，行(xíng)光明(míng)磊(lěi)落(luò)之(zhī)事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不(bù)苟，不做(zuò)违反道德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明(míng)的(de)是一种人(rén)生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的(de)君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地(dì)知(zhī)、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘(liú)备(bèi)“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思(zhuī)求(qiú)道(dào)德完善的体现。

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