莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程上一(yī)句是啥以及莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程上一(yī)句(jù)是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前(qián)程(chéng)前面一句是(shì)什么？，莫问前(qián)程的上(shàng)一句等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思是自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂(guà)往(wǎng)后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。河狭水激(jī)，人(rén)急计(jì)生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍(tuān)急(jí)，人能在事态紧急的时(shí)候，突然想(xiǎng)出(chū)办法(fǎ)。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前(qián)程的上一(yī)句是但行好事(shì)，意思是(shì)自(zì)身要多做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　出自(zì)明(míng)代(dài)的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载(zài)：但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的(de)是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传(chuán)递了两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报(bào)、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用于党员干部身上，则要求党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

　　《增广贤(xián)文》的内容(róng)大致有这样几个(gè)方面：一是(shì)谈人(rén)及人际关系(xì)，二是谈命(mìng)运，三是(shì)谈(tán)如何处(chù)世，四是表达对读(dú)书(shū)的看法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们(men)为了一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界(jiè)布满了陷(xiàn)阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中有很(hěn)多强调(diào)命运和报应的(de)内(nèi)容，认为(wèi)人(rén)的一切都(dōu)是命运安排的，人应行善，才会有好的(de)际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人(rén)接(jiē)物，这(zhè)部(bù)分内容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为(wèi)忍让是(shì)消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让(ràng)的(de)同时，也强调人的主观能动(dòng)性，认为这是做事(shì)的(de)原则。

　　文(wén)中也不乏(fá)劝(quàn)人向善害人之心不(bù)可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点(diǎn)体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看(kàn)到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一(yī)定(dìng)的(de)文化(huà)是一定的社会(huì)政(zhèng)治经(jīng)济在观(guān)念形态上的(de)反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的色彩；有的内容(róng)以(yǐ)个(gè)人为(wèi)中心，反(fǎn)映了当时及(jí)时下人(rén)们普遍存在(zài)的自私自利、损人利(lì)己的思(sī)想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失为(wèi)对社会现象的(de)正确反映，今天(tiān)已失去(qù)了借鉴的意义；还有一些内容(róng)含义比较模糊(hú)，或者只有片面的(de)真理(lǐ)性，如果不(bù)做(zuò)正(zhèng)确的理解，就会变(biàn)成错误(wù)的我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日(de)东西。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合时代(dài)精神的，我们要(yào)在阅读时采取批(pī)判的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营(yíng)养(yǎng)的(de)成分(fēn)，古为今用。

莫问前程的(de)上一句是什(shén)么

    　1、莫(mò)问前(qián)程的前一(yī)句是(shì)但行(xíng)好事。

　　但行好事，莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下。

　　行(xíng)善(shàn)不但是(shì)一个(gè)人道德品质高尚的表现，更是为自己(jǐ)和家(jiā)人积德。

　　所以只管去做好事，不(bù)要问(wèn)做了好事会给自己带来(lái)什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话(huà)出自明代的《增广(guǎng)贤文》，原文是(shì)：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大(dà)器晚成。

　　一(yī)年之计在于(yú)春，一日(rì)之计在于寅。

　　一家之计在于和，一生(shēng)之计在于勤。

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