九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担(dān)柴挑(tiāo两斤大概有多重参照物，2斤有多重？)菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事(shì)物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继(jì)承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技(jì)术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找两斤大概有多重参照物，2斤有多重？千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的(de)天(tiān)赋和(hé)内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚(xū)传的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言(yán)故事(shì)、神话故事、历两斤大概有多重参照物，2斤有多重？史(shǐ)故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的(de)光芒。

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九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)人，毛(máo)色(sè)公母都不(bù)知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察地(dì)是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)的内(nèi)在(zài)素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)，好像是(shì)若有若(ruò)无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特(tè)征，我可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技(jì)术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色(sè)与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要(yào)视(shì)察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下(xià)也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文(wén)化(huà)史上(shàng)著名(míng)的(de)典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作(zuò)，是(shì)一(yī)部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇(piān)》有十(shí)一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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