作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jì加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水ng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士(shì)学(xué)位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)加加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受(shòu)到的(de)教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人(rén)收获花(huā)生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山(shān)

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记(jì)录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人收获花(huā)生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为(wèi)名利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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