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悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文)，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才(cái)干(gàn)，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干，没(méi)有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养(yǎng)身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静下心(xīn)来才能更好(hǎo)的(de)谋划(huà)未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静(jìng)也(yě)”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学习(xí)既(jì)要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力(lì)学习，就不能(néng)增(zēng)加(jiā)自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半(bàn)途而废。

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