不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意(yì)思是(shì)每天半步半步的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次持下去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之(zhī)穴(xué)无可寄托者(zhě)，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成(chéng)高尚的道德(dé)，精神得(dé)到提升，圣(shèng)人的(de)心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步(bù)半(bàn)步的(de)行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下去(qù)，那(nà)么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不(bù)一(yī)点一点积(jī)累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达(dá)成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的(de)意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步(bù)的累(lèi)计，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文(wén)学家(jiā)、政治(zhì)家，儒(rú)家代(dài)表人物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的(de)贡献。

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