子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之(zhī)初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所(suǒ)受(s学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思hòu)教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子(zi)都很(hěn)有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得(dé)学习，以(yǐ)自己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现(xiàn)自(zì)己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们(men)那里学习到许多为(wèi)人(rén)处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时(shí)就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该(gāi)实行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁时(shí)，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的意思(sī)是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的(de)时候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　子(zi)不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

　　关(guān)于子(zi)不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜这句话是(shì)什(shén)么(me)意思以及子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué)非所(suǒ)宜出(chū)自哪(nǎ)里，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜后面是什么，子不学非(fēi)所宜的意思怎(zěn)么(me)解释等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及(jí)译文(wén)，欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所处的(de)环(huán)境(jìng)不同和所受(shòu)教(jiào)育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人不变坏(huài)，最(zuì)重要的(de)方法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬(bān)家，是为了(le)使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到(dào)老(lǎo)的时候(hòu)都很难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂(dǒng)得学习，以自己的知(zhī)识(shí)、技能来实现自(zì)己的(de)价(jià)值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们(men)那里学习到许多(duō)为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大(dà)的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应该知道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美(měi)的器(qì)物；人若是不(bù)学(xué)习，就(jiù)不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

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