每(měi)次大(dà)家一听到养小(xiǎo)鬼(guǐ)的(de)时候(hòu)心里(lǐ)面都会莫名(míng)的很怵，只是养小(xiǎo)鬼是什么意思(sī)，对于这方面的知识(shí)我们该了解的(de)该是要做一下(xià)了解(jiě)的，有(yǒu)些一知半解的(de)人会以为古(gǔ)曼童(tóng)就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是什么(me)？实际上古(gǔ)曼童跟养小鬼(guǐ)是不同的概念，听名字(zì)就(jiù)知道了，养小鬼养(yǎng)的就(jiù)是小鬼(guǐ)，而古曼童在东南亚那(nà)边(biān)可是被称为是金童(tóng)子(zi)、佛(fú)童子的，他们俩有着本质上(shàng)的区别，这种区别如(rú)果不好好(hǎo)分辨的话(huà)很(hěn)容易弄混淆，最起码对外(wài)行来说就分不(bù)太清楚养小鬼(guǐ)和古曼童(tóng)到(dào)底有什么(me)差别。

养小鬼就是在泰国(guó)流(liú)行的一种(zhǒng)巫(wū)术，可能比较关(guān)注明星(xīng)动态的网友听说过(guò)这种东(dōng)西，据说好多明星为了让自己事业发展更好，都会在(zài)身边养(yǎng)上一只小鬼(guǐ)想要借此改运，只是养的(de)小鬼说出来(lái)可能会有些让人害怕，这是用2个(gè)月到(dào)7个月(yuè)大的婴儿尸(shī)体做成(chéng)的(de)，把婴儿(ér)尸体制(zhì)作成干尸以后用金箔包裹，然后出售在各(gè)个地方，说(shuō)白了这是一(yī)种非常残忍的迷信愚昧(mèi)行为，而且并不见得一(yī)定就(jiù)有效果(guǒ)。

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和养小鬼同时被大家关注的还(hái)有古(gǔ)曼童(tóng)，对这些不太了解的人可能会觉得古曼童和养小(xiǎo)鬼是一(yī)种东西，其实(shí)两者有(yǒu)很大的区别。古(gǔ)曼童在泰国流传(chuán)了数百年，是当(dāng)地广(guǎng)为人知的法宝圣物，他们(men)经常供养古曼童来达到消(xiāo)灾解难，增加好运(yùn)的效(xiào)果(guǒ)，甚至还有做生(shēng)意的泰国人专门供养古曼(màn)童(tóng)，因(yīn)为他们会觉(jué)得这样就(jiù)可以让(ràng)自己(jǐ)发大(dà)财，生意兴隆，从这方面来对(duì)比的话，古曼童和养小(xiǎo)鬼还是有一(yī)点相似的。

古(gǔ)曼童以香火为主食(shí)，生(shēng)性善良(liáng)，与(yǔ)养小鬼有(yǒu)着本(běn)质上(shàng)的差别，养小鬼(guǐ)就是(shì)用婴儿的尸体制作(zuò)而成，但(dàn)是古曼童的(de)制作需要(yào)拥(yōng)有严(yán)谨的态度，制作师父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四(sì)次元空间将(jiāng)孩童的灵魂(hún)进驻(zhù)古曼童造(zào)型之中，供养人(rén)也需(xū)在(zài)不违(wéi)悖佛律(lǜ)及法律的前提下供养(yǎng)古曼(màn)童，古(gǔ)曼童(tóng)也(yě)必须(xū)要善用自己的法力来造福人(rén)类、累积(jī)功德，以期(qī)在下一(yī)次能够轮回再生为(wèi)人或成仙成神。

养(yǎng)小鬼和古曼童最大(dà)的区(qū)别就在(zài)于(yú)此，养小鬼现在(zài)已(yǐ)经成为了很(hěn)多无(wú)良商家为了(le)骗(piàn)钱弄虚(xū)作假(jiǎ)的(de)一种手段(duàn)，而古(gǔ)曼童则是需要泰国的高僧出(chū)手(shǒu)，古曼童的灵魂是自愿的(de)，他(tā)们必须(xū)要自愿成为古曼童才(cái)行，并且还(hái)要以慈(cí)悲(bēi)心作为出发点，这和养小鬼用的禁锢灵(líng)魂天壤之别，从根(gēn)本(běn)就不(bù)一(yī)样，使用(yòng)它们(men)来达到的(de)目的也(yě)会截然(rán)想法，既(jì)然如此(cǐ)古曼童和(hé)养(yǎng)小鬼(guǐ)又怎(zěn)么可(kě)能会是一种东(dōng)西呢。

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