双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

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双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命(mìng)之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前(qián)辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是(shì)对(duì)身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际上是(shì)两个生(shēng)命即精(jīng)神生(shēng)命和生(shēng)理生命的(de)双重(zhòng)融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字(zì)高度概括(kuò)了人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐(jiàn)进，由(yóu)低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社会活(huó)动，积累功德，便是(shì)在(zài)一定(dìng)程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道(dào)家(jiā)修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记(jì)载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性(xìng)命双修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四(sì)大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流(liú)传(chuán)。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘之可言(yán)，以佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者(zhě)，屠(tú)刀放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无(wú)色界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解(jiě)中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是(shì)大(dà)家对男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在(zài)我们(men)常看的武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升修炼的(de)一(yī)种很(hěn)正常的功(gōng)法而已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上(shàng)却(què)有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方在精神上(shàng)能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种功法需要(yào)极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽(suī)然(rán)能提升男女双(shuāng)方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)以及(jí)双修是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，古代的双修是指(zhǐ)什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的生活小知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的(de)身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命(mìng)双修也(yě)就(jiù)是(shì)指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一点(diǎn)来说，就是(shì)对身心(xīn)两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精(jīng)神生命和(hé)生理生命的(de)双重(zhòng)融合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二(èr)字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达(dá)到(dào)至高完美的境界。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结合(hé)自身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么(me)神秘(mì)，普通人注意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参(cān)与(yǔ)社会活动，积(jī)累功德，便是在(zài)一(yī)定程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的道(dào)家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性(xìng)后命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂(zá)念，调整平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的(de)典记(jì)载(zài)和提及(jí)性(xìng)命双修的(de)典籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破(pò)除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代(dài)精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何(hé)须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便(biàn)法(fǎ)门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男(nán)女交合"，但其实(shí)这(zhè)是大家对男(nán)女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的(de)阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而且似乎这种功(gōng)法也极(jí)其难以修炼，对(duì)修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要(yào)经历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女双方的(de)功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

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