祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰的。

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祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困(kù值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别n)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别溺翻(fān)译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自(zì)《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他(tā)，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微(wēi)小的事情积(jī)累(lèi)而(ér)成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗(ma)？于是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时(shí)期的(de)后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的(de)结(jié)论，说明国(guó)家兴(xīng)衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当(dāng)时北(běi)宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定于(yú)人(rén)事。

　　然后便(biàn)从“人事”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛(shèng)，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文(wén)章(zhāng)说服(fú)力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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