四大灵猴的兵器的名字是如意(yì)金箍(gū)棒(bàng)、西海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随(suí)心(xīn)铁(tiě)杆兵的。关于四大灵(líng)猴的兵(bīng)器叫什么名(míng)字以及四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的兵器叫什么(me)名(míng)字啊，四大灵猴的兵器分(fēn)别是什么，四大灵猴的兵器来历，四(sì)大神(shén)猴兵器是什么，四大(dà)灵(líng)猴分别叫什么等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大灵猴的兵器叫什(shén)么(me)名字

　　是如(rú)意(yì)金(jīn)箍棒、西(xī)海镔铁棍(gùn)、擎天柱(zhù)、随(suí)心(xīn)铁杆兵(bīng)的(de)。

西游记四大(dà)灵猴的武器(qì)名称

　　灵明石猴(hóu)——如(rú)意金箍(gū)棒(bàng)

　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵(líng)明(míng)石猴(hóu)：通变化，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴就是齐天(tiān)大(dà)圣孙悟空，我们再熟悉不过了，之(zhī)所以称之为(wèi)石猴(hóu)，是因(yīn)为他是(shì)由(yóu)开(kāi)天(tiān)辟(pì)地以(yǐ)来的(de)仙石孕育而生，天地(dì)三界(jiè)中就这么一只，因此(cǐ)孙悟(wù)空(kōng)单成一个(gè)猴种。

　　孙悟空的兵器(qì)我们也(yě)非常熟悉，乃如(rú)意(yì)金箍棒，原是太上老君冶(yě)炼的(de)神铁，后来(lái)被大禹借走治水，再(zài)后来被(bèi)遗留在东(dōng)海(hǎi)，成为(wèi)东海(hǎi)龙王(wáng)的定海神针。

赤尻马猴：晓(xiǎo)阴阳，会人事，善出入，避位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念死延生(shēng)

　　相传大(dà)禹为了治理水患，曾三过桐柏(bǎi)山，可每次(cì)从(cóng)这(zhè)里路(lù)过的时候都会狂风大作，电(diàn)闪(shǎn)雷鸣(míng)，山石号(hào)叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻止着他动工治水。

　　这个妖(yāo)怪便(biàn)是混世四猴之(zhī)一(yī)的赤(chì)尻(kāo)马猴(hóu)——无支祁。

　　无支祁不仅(jǐn)神通广大，力大(dà)无(wú)比，灵动迅捷(jié)，而且还(hái)能(néng)言善辩，知(zhī)道(dào)江水、淮水各处的深浅(qiǎn)，以(yǐ)及地势的(de)高低远(yuǎn)近。

　　大禹派遣(qiǎn)诸(zhū)神去(qù)降妖除魔，可很多神将(jiāng)都打不(bù)败无支祁(qí)。

　　经过很(hěn)多天(tiān)的对峙，最终派庚辰(chén)出(chū)战，才擒(qín)获了无(wú)支祁。

　　大禹命人(rén)用(yòng)大(dà)铁链锁住无支(zhī)祁的颈子，又把他的鼻(bí)孔(kǒng)穿上铜铃(líng)铛(dāng)，然后把他压(yā)在淮河南(nán)边的龟(guī)山脚下。

　　赤(chì)尻马猴无支祁的武器是镔铁棍，和如意金箍棒(bàng)一样，能长能短，能大能小。

　　大禹手下丧生(shēng)在斌铁棍下的(de)神(shén)将不计其数。

通臂猿猴：拿日(rì)月，缩(suō)千山，辨休(xiū)咎(jiù)，乾(qián)坤(kūn)摩弄

　　通臂猿猴(hóu)最早出现在《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁(yuán)洪(hóng)神通广大(dà)，有千年道行，和杨戬一样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾(céng)与(yǔ)杨戬大战不分胜负，后(hòu)来还是由女娲娘(niáng)娘出面(miàn)，利用山河(hé)社稷图(tú)才把他(tā)擒获(huò)，最后用陆压道人(rén)那(nà)足以(yǐ)斩仙灭(miè)佛(fú)的飞刀将其(qí)斩(zhǎn)首。

　　袁(yuán)洪的武器是一气(qì)水火棍，杨任就丧生在(zài)此棍之下(xià)。

六耳猕猴：善聆音，能察理，知前后，万(wàn)物皆明

　　六(liù)耳猕猴又(yòu)称(chēng)久炼千(qiān)灵缩地精，有人说(shuō)他是孙悟空(kōng)的(de)二心，因此与(yǔ)孙悟空本领无二(èr)。

　　六耳猕(mí)猴大(dà)家已经非常(cháng)熟悉(xī)，他(tā)变成孙悟空的模样，打昏了唐(táng)僧，抢(qiǎng)走了行李，还要自己(jǐ)去西天取经。

　　六耳猕(mí)猴(hóu)的实力(lì)和孙悟空不(bù)相上下，两个人从天上打到地下(xià)再打到水里，所有的(de)神仙都分(fēn)辨不出真假。

　　在地府，地藏(cáng)王菩萨的通(tōng)灵神兽谛听分(fēn)辨出了两(liǎng)人的(de)真伪(wěi)，但摄于六(liù)耳猕猴(hóu)的(de)本领(lǐng)，却(què)不敢道破(pò)。

　　最后在(zài)西天大雷(léi)音(yīn)寺，如来佛祖道(dào)出(chū)了假悟空的身份(fèn)并用金(jīn)钵擒获(huò)了六耳猕猴，而后被孙(sūn)悟空一棍打死(sǐ)。

　　六耳猕猴的武器是随(suí)心铁(tiě)杆兵，与孙悟空的兵(bīng)器如意金箍棒几乎不相(xiāng)上(shàng)下。

　　有人总(zǒng)结说(shuō)：六(liù)耳猕(mí)猴的武(wǔ)器(qì)是随(suí)心(xīn)铁杆兵，悟空代表道心，六耳代表(biǎo)人心，道心如真金，人心(xīn)似顽铁，所以二者兵(bīng)器一(yī)金一铁。

西(xī)游记四大灵猴的武器

　　　　西游记四大(dà)灵猴的武器的武器分别是：

　　　　灵(líng)明石猴——如意金(jīn)箍(gū)棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵(líng)明石猴(hóu)

　　　　通(tōng)变化，识天时，知地(dì)利，移星换斗。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔帝齐天(tiān)大圣孙悟(wù)空是也，这厮(sī)虽灵明石猴然修为早已到了魔帝(dì)的阶段，但却不归(guī)魔界(jiè)管辖，常在三界(jiè)闲逛，会(huì)十八(bā)般(bān)武艺，七十二(èr)般变(biàn)化(huà)，腾云(yún)驾(jià)雾，一去十万八千里，且吃的仙桃(táo)金丹多了，有金刚不坏之(zhī)身，大闹天宫(gōng)，力战千军万马。

　　再(zài)加上手中那根铁棒，端(duān)是了得。

　　不(bù)过(guò)这些(xiē)都还不(bù)是重(zhòng)点，最(zuì)重要的是，这厮和王中王一样，都(dōu)是肉搏(bó)高手，杀人打架不用法术，用力。

　　这(zhè)在仙魔(mó)两界也算少有了，试想，这天地间的(de)能量(liàng)何其庞大(dà)，一般的(de)仙魔大(dà)都是(shì)以(yǐ)自己为(wèi)媒介，借用(yòng)天地(dì)之力。

　　但孙悟空和王中(zhōng)王(wáng)却(què)不一(yī)样(yàng)，他们(men)都是以一己之力抗天威，这就象网游中的法师和(hé)战(zhàn)士(shì)，法师(shī)在前(qián)期中(zhōng)期(qī)强大，法术高强(qiáng)，但到(dào)后(hòu)期却不是战(zhàn)士的对手，特别(bié)是(shì)在打架群殴上，一个(gè)近(jìn)身一棒，任(rèn)你法术通(tōng)天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出(chū)入，避死延生。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是人类(lèi)的前身，具(jù)有(yǒu)进化的潜能，但(dàn)他的纯血(xuè)种(zhǒng)现在已经断绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩千山(shān)，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大(dà)圣(shèng) 通臂猿猴聪慧(huì)过人，师从西天(tiān)弥勒佛(fú)，学得无量神通。

　　他亦能(néng)慈悲济世(shì)，保(bǎo)佑众生平安吉祥，享受万民香火。

　　 民间(jiān)尊他为神猴大将军，修祠建(jiàn)庙，风光无限，造(zào)福(fú)一方。

　　手拿的武(wǔ)器(qì)也是一根棒(bàng)子，名(míng)叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知前后，万(wàn)六耳猕猴物皆明。

　　　　六(liù)耳猕猴手(shǒu)持随心铁杆(gān)兵（又叫铁棒）玄铁铸造的铁棒 与(yǔ)定海(hǎi)神针(zhēn)同形同(tóng)性(xìng)能。

　　猕(mí)猴王也。

　　此猴若(ruò)立一处,能(néng)知千里外之事(shì),凡人说话,亦(yì)能(néng)知之(zhī),故此善聆音,能察理(lǐ),知(zhī)前后(hòu),万物皆明(míng).与真悟空同象(xiàng)同音者,六耳猕猴也。

　　此四(sì)猴者，不入(rù)十类之种，不达两间之名。

　　四大(dà)神猴 更是跳出三(sān)界外，不在五行中的。

　　四(sì)大灵猴的(de)兵器(qì)的名字是(shì)如意金箍棒、西海镔铁棍、擎(qíng)天(tiān)柱、随心铁杆兵的。关于四大灵猴的兵器叫什么(me)名字(zì)以(yǐ)及四大灵猴的(de)兵(bīng)器叫什么名字啊，四大灵猴的兵器分别是什(shén)么，四大灵猴的兵器来历，四大神猴兵(bīng)器是什么，四大灵猴分别(bié)叫什么等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

四大灵猴的兵器(qì)叫什(shén)么名字

　　是如意(yì)金(jīn)箍棒(bàng)、西(xī)海(hǎi)镔(bīn)铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆(gān)兵(bīng)的。

西游记(jì)四大(dà)灵猴(hóu)的(de)武器名称(chēng)

　　灵明(míng)石猴(hóu)——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍(gùn)

　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　六(liù)耳猕猴 ——随(suí)心铁(tiě)杆兵

灵明(míng)石猴：通变化，识天时，知地(dì)利，移星(xīng)换斗

　　灵明石猴就是齐天大圣孙悟空(kōng)，我们再熟悉(xī)不过了，之(zhī)所以(yǐ)称之为石(shí)猴，是因为他(tā)是由开天辟地以(yǐ)来(lái)的仙(xiān)石孕育而生，天地三界中就这么一只，因(yīn)此孙悟(wù)空(kōng)单(dān)成一个猴种。

　　孙悟(wù)空的兵器我们(men)也非常(cháng)熟悉，乃如意(yì)金箍(gū)棒，原是太上老君(jūn)冶(yě)炼的神铁(tiě)，后来被(bèi)大禹(yǔ)借走治水(shuǐ)，再后来被(bèi)遗留在东海(hǎi)，成为东(dōng)海龙王的(de)定海(hǎi)神针。

赤尻马猴：晓(xiǎo)阴阳(yáng)，会人事，善出入，避(bì)死延生(shēng)

　　相传大(dà)禹为了治理水患，曾三过桐柏山，可每次从这(zhè)里路过的时(shí)候都会(huì)狂风大作，电闪雷鸣，山石(shí)号叫，树木惊鸣。

　　大(dà)禹知道有妖怪在(zài)阻止着(zhe)他动工治水。

　　这个(gè)妖怪便是混世四猴(hóu)之一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不仅(jǐn)神(shén)通广大，力(lì)大(dà)无比，灵动迅捷，而且还能言善辩，知(zhī)道江水、淮水(shuǐ)各处的(de)深浅，以(yǐ)及地势的高低远近。

　　大(dà)禹派遣诸神去降妖(yāo)除魔，可很多神将都(dōu)打不败无支祁(qí)。

　　经(jīng)过很多天的对(duì)峙，最终派庚辰出战，才(cái)擒获(huò)了无支祁(qí)。

　　大禹命人用大铁链锁(suǒ)住无支祁的颈子，又把(bǎ)他(tā)的鼻孔穿上铜(tóng)铃铛(dāng)，然后把(bǎ)他压在(zài)淮河南边(biān)的龟山脚(jiǎo)下(xià)。

　　赤尻马猴无支祁的武(wǔ)器是镔铁棍，和如意金箍(gū)棒一样，能长能短，能大能小。

　　大禹(yǔ)手下(xià)丧生在斌铁棍下的(de)神将不计其(qí)数。

通臂猿猴：拿日(rì)月，缩(suō)千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄

　　通臂(bì)猿猴最早出(chū)现在(zài)《封神演义》之中，名(míng)字袁洪。

　　袁(yuán)洪神通广大(dà)，有千年(nián)道行(xíng)，和杨戬一样精(jīng)通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不(bù)分(fēn)胜负，后来还是由女娲娘娘出面(miàn)，利用(yòng)山河社(shè)稷(jì)图才把(bǎ)他擒获，最后(hòu)用(yòng)陆压道(dào)人(rén)那足以(yǐ)斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪的武(wǔ)器是一气(qì)水火棍，杨任就丧(sàng)生(shēng)在(zài)此棍之下。

六耳猕猴(hóu)：善(shàn)聆音，能察(chá)理，知前后，万物皆明(míng)

　　六耳猕猴又称久(jiǔ)炼千灵缩地精，有人说(shuō)他(tā)是孙悟空(kōng)的二(èr)心(xīn)，因此与孙悟(wù)空本领无(wú)二。

　　六耳(ěr)猕猴(hóu)大家已经非常熟悉，他(tā)变成孙(sūn)悟空的模样，打昏了唐僧，抢走了行李，还要自己去西(xī)天取经。

　　六耳猕猴的(de)实力和孙悟(wù)空(kōng)不相上下，两个人(rén)从天上打(dǎ)到地(dì)下(xià)再打到水里，所(suǒ)有的神(shén)仙都分辨(biàn)不出真假。

　　在地府，地藏王菩萨的通(tōng)灵(líng)神兽谛听分辨出了两人的(de)真(zhēn)伪，但摄于六耳猕猴(hóu)的本领，却(què)不敢(gǎn)道破(pò)。

　　最(zuì)后在西天大(dà)雷音寺，如来佛祖道出了(le)假悟(wù)空的身份并用(yòng)金钵(bō)擒获(huò)了六耳猕(mí)猴，而后被(bèi)孙悟空一棍打死。

　　六(liù)耳猕猴的武(wǔ)器(qì)是随(suí)心铁杆兵，与孙(sūn)悟空的(de)兵器如意金箍(gū)棒几乎不(bù)相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的武器是(shì)随心铁杆兵，悟空(kōng)代表道心，六耳(ěr)代(dài)表人心，道(dào)心如真金(jīn)，人(rén)心似顽铁，所以二者兵器一金一铁。

西游记四大灵猴(hóu)的武器

　　　　西游记四大灵猴的武器的武器分(fēn)别(bié)是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通(tōng)臂(bì)猿猴——擎天柱

　　　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通(tōng)变化，识(shí)天时，知地利(lì)，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大(dà)圣(shèng)孙悟空是也，这厮虽灵明石猴然修(xiū)为早(zǎo)已(yǐ)到了魔帝的阶段(duàn)，但却不归魔界(jiè)管(guǎn)辖(xiá)，常在三界闲逛，会(huì)十八(bā)般武艺，七十(shí)二般变化，腾(téng)云驾(jià)雾，一去(qù)十万八(bā)千里，且(qiě)吃的仙桃金丹多了，有(yǒu)金刚不坏之(zhī)身，大闹天宫，力战千军(jūn)万马。

　　再加(jiā)上手(shǒu)中(zhōng)那(nà)根铁棒，端是(shì)了得。

　　不过这些都还不(bù)是重点，最重要的(de)是(shì)，这厮和(hé)王中王一样，都是肉搏(bó)高(gāo)手，杀(shā)人打(dǎ)架不用(yòng)法术(shù)，用(yòng)力(lì)。

　　这(zhè)在(zài)仙魔两(liǎng)界也算少(shǎo)有(yǒu)了，试想，这天地(dì)间的(de)能(néng)量何其庞(páng)大，一般(bān)的仙(xiān)魔大都是以自己为媒介，借用天地(dì)之(zhī)力。

　　但孙悟(wù)空和王(wáng)中王却不一样，他们(men)都是以一己(jǐ)之力抗天威，这就象网(wǎng)游(yóu)中的法师(shī)和战士，法师在前期(qī)中期(qī)强大(dà)，法术高(gāo)强，但到后期(qī)却(què)不是战士的(de)对手，特别(bié)是在打(dǎ)架(jià)群殴上，一个近身一棒，任你法术通天也无济于(yú)事(shì)。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类(lèi)的前身(shēn)，具(jù)有进(jìn)化的(de)潜(qián)能，但他的纯血(xuè)种现(xiàn)在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千(qiān)山，辨(biàn)休咎，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超(chāo)天大圣 通臂猿(yuán)猴聪慧过人，师(shī)从西天弥(mí)勒(lēi)佛，学得无量神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑(yòu)众(zhòng)生平安(ān)吉祥(xiáng)，享受万民香火。

　　 民(mín)间尊他(tā)为神猴大将军，修祠建(jiàn)庙，风(fēng)光(guāng)无(wú)限，造福一(yī)方。

　　手(shǒu)拿的武器也是一根(gēn)棒子，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六(liù)耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知(zhī)前后(hòu)，万(wàn)六耳猕猴(hóu)物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随心铁杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄铁铸造的铁棒 与定海神(shén)针同形同(tóng)性(xìng)能。

　　猕(mí)猴王(wáng)也。

　　此(cǐ)猴若立一(yī)处,能知(zhī)千里(lǐ)外之事,凡人说话(huà),亦能知之(zhī),故此善聆(líng)音(yīn),能察理(lǐ),知前后,万物(wù)皆明.与真悟空同象同音者,六耳(ěr)猕猴也。

　　此(cǐ)四猴者(zhě)，不入十类之种，不达两间之名。

　　四大神猴 更是跳出三界外，不在(zài)五(wǔ)行中的(de)。

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