怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思(sī)是(shì)指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善(shàn)行(xíng)，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战(zhàn)国(guó)·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词gta5怎么切换角色：高风亮节解释：高(gāo)风：高(gāo)尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和行(xíng)为都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风(fēng)峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本(běn)来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联(lián)合(hé)式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔(kǒng)子《诗(shī)经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言(yán)语 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出(chū)处(chù)： 《尚(shàng)书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的(de)近(jìn)义(yì)词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡(fán)的行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽(huì)行 为非(fēi)作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛恨的(de)事你待(dài)为非作歹gta5怎么切换角色,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的(de)是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指有益的(de)言论和高尚(shàng)的行为(wèi)

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zgta5怎么切换角色ī”；行，谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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