祸患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关于(yú)祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译以及祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸患常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译(y得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手ì)，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)的而，而智勇(yǒng)多困于所溺是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人(得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手rén)反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下(xià)之豪(háo)杰(jié)莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人(rén)困之，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事(shì)情积累而(ér)成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是(shì)宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执(zhí)政(zhèng)者要(yào)吸(xī)取(qǔ)历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程，以史实具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上(shàng)，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和(hé)对比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二(èr)字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力(lì)很强，成为历(lì)来传诵的(de)佳作。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手