赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一(yī)种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术的。光听这(zhè)个(gè)名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上(shàng)经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西(xī)吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里所(suǒ)说(shuō)充电宝100wh等于多少毫安的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸(shī)体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背(bèi)尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。充电宝100wh等于多少毫安而(ér)为什(shén)么(me)会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛(fēn)来(lái)，不(bù)想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出了这样(yàng)的(de)一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的(de)湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸(shī)体运回(huí)到(dào)故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用这个(gè)事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同时也创造出(chū)了这一(yī)类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这(zhè)个特(tè)殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么(me)做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的(de)有异曲(qū)同工之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点(diǎn)畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下(xià)三法，上(shàng)中下三法各(gè)有不(bù)同，且法术也(yě)分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法(fǎ)是(shì)将死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到目(mù)的地，然后(hòu)前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数(shù)人也都(dōu)选择去用这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完(wán)了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信你对(duì)下法也应该(gāi)有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈(tán)一(yī)下(xià)让湘西赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道(dào)士(shì)来(lái)了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是(shì)用自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再(zài)用(yòng)符压(yā)住(zhù)死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊(shū)的(de)方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以自行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这里就(jiù)不一(yī)一做解释(shì)了。反(fǎn)正(zhèng)最后道(dào)士用(yòng)一系列(liè)的操(cāo)作(zuò)以(yǐ)后，尸体就(jiù)会(huì)跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么(me)法(fǎ)术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不来了(le)。所以在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当(dāng)个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要太(tài)当真。

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