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吴亦凡还出得来吗p>

然则全国(guó)之事的然则(zé)是什么意思，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的(de)“然则”是连词，意思(sī)是(shì)“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思(sī)是已然这(zhè)样，那么(me)全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能(néng)冲(chōng)石，其反激之力(lì)，必于(yú)石下迎水处(chù)啮(niè)沙为坎穴(xué)，渐激渐(jiàn)深，至石(shí)之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知(zhī)其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环(huán)绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和(hé)普通人相同，由于对外(wài)界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是(shì)找(zhǎo)不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己(jǐ)从书(shū)本(běn)上(shàng)学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气(qì)，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照学者的(de)理论(lùn)和办(bàn)法向地下发掘，必定也(yě)是(shì)找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能(néng)得出(chū)正确的(de)定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学(xué)家纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知(zhī)其(qí)一，不(吴亦凡还出得来吗bù)知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆(yì)断(duàn)欤(yú)？

　　译(yì)文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石(shí)兽淹(yān)没(méi)的当地寻觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依(yī)照他的话（去(qù)寻(xún)觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了石(shí)兽(shòu)。

　　已然(rán)这样那么(me)全国的事(shì)，只知道表面现象，不知道底子道理的状况有许(xǔ)多(duō)，莫非能够依据某个道(dào)理就片(piàn)面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练(liàn)的言语叙述了(le)一则十(shí)分有(yǒu)教育含义的寓言(yán)故事，讴歌(gē)了(le)赋有实践经验的(de)老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于(yú)人(rén)们的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文(wén)层次(cì)明(míng)晰(xī)，其行文结(jié)构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜(sōu)索(suǒ)作业(yè)打(dǎ)开，在戏(xì)剧(jù)性的(de)情(qíng)节中发掘(jué)出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学家(jiā)和普通(tōng)人(rén)相(xiāng)同，由(yóu)于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当(dāng)然是(shì)找不到。

　　可是学者(zhě)依照自己(jǐ)从书(shū)本上学来的(de)常(cháng)识(shí)进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由(yóu)于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的(de)了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽(shòu)。

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