人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上(shàng)第(dì)一架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生最关(guān)键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱(qián)，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地(dì)学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员(yuán)闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到(dào)了(le)海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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