九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间(jiān)有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜(cài)的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的(de)那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么(me)是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的(de)天赋的内(nèi)在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身(shēn)价(jià)值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用(yòng)，事实证(zhèng)明(míng)，它(tā)果然(rán)是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们(men)看(kàn)问题要抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难(nán)得(dé)的千里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对(duì)于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的(de)经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九(j英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思iǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的(de)；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从(cóng)外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下(xià)难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是(shì)他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让(ràng)人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里马的特(tè)征，那只能意(yì)会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的(de)经(jīng)验来判断，他们(men)是(shì)无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是(shì)马的(de)天赋(fù)和内(nèi)在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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